每一块斑驳的砖石，每一座隐于荒草的建筑，都在等待一次郑重的注视——当炎炎夏日，普查队员的指尖拂去历史的尘埃，文明的拼图便又完整了一分。一盏茶、一方碑、一处遗址，皆非静止的遗存，而是古今对话的渡口。在第四次全国文物普查的推进中，普查队员踏遍青山的足迹与科技设备的电子信号交织，绘制出中华文明基因图谱的新版本。我们这代人留下的数字档案，终将成为未来文明认知洪流中的一片青瓷。

武宁县

新峰茶亭位于九江市武宁县船滩镇殿背村新塘。文物点踞于山顶，本体为砖木结构，硬山顶，曾是山路过往人员休息场所。三普时发现，但由于当时此处普查困难，只进行了简要登记，未有修缮保护。四普工作时发现该亭仍然屹立不倒保存完整，是武宁县内未经修护的古代茶亭、休憩亭中保存状况最好的文物之一。除此之外，相比其他休憩亭、茶亭，新峰茶亭内部还保存了三块记事碑刻，除其中一块字迹较为模糊外，其他两块记事碑保存完整字迹清晰可辨。

图 1新峰茶亭正面照

两块碑刻，一为《新峰茶亭记》，主要记叙了此亭建造的完整历程及全部出资人员姓名；另一块则为告示碑，落款时间为光绪五年二月二十六日，主要记录了时任知府向当地民众征收财货等。在武宁的古代石亭中此亭尚属唯一，足以见得当时这条山路位置的重要程度，其内容也能作为晚清武宁历史研究的宝贵资料。

图 2新峰茶亭碑刻

柴桑区

庙埂墩遗址位于九江市柴桑区马回岭镇秀峰村东部的山前近河台地上，现多为耕地，遗址西距昌九高速铁路约200米，西距马回岭镇街道约1500米，西南距万斤亩遗址约2100米，南距荞麦岭遗址700-800米，北距县道约500米。遗址处于山前冲积平原，马回岭水自北向南从遗址东侧绕过，南北两侧多为丘陵山地，遗址主体高于周围农田2-3米，地势较为平坦，墩台边缘存在一圈土围，属于河旁墩台类型。经过调查和勘探，遗址平面近圆形，面积约3600平方米。

图 3庙梗墩遗址航拍照

根据庙梗墩遗址的文化堆积情况和野外调查采集遗物特征，初步判定遗址的年代范围在两周时期，送检的碳-14测定绝对年代距今约2780±30年。庙埂墩遗址地处博阳河上游东段支流马回岭水下游，与万斤亩遗址距离较近，遗物上有一定的共性，应具有一定的共时性。遗址面积较小，结合周边遗址的调查情况，认为两周时期马回岭水沿岸地区可能存在着一些小遗址。遗址的出现与分布可能与当时的气候条件有关，也有可能是出于军事考量。需要说明的是，遗址的年代及文化内涵暂停留在推测阶段，具体情况仍需进行科学的发掘和深入的研究工作。

图 4庙梗墩遗址采集修复陶器—陶盉

彭泽县

雷峰尖小塔墓位于九江市彭泽县东升镇雷峰尖山山上，是山上雷峰禅寺的附属建筑之一，雷峰禅寺的建造年代最早可考证至宋朝时期。

图 5雷峰尖小塔墓航拍照

雷峰尖小塔墓修建于禅寺正门前偏东北方向约300米处，是寺内主持及部分僧人圆寂后的安葬之处。墓塔整体呈六角三层结构，均由石板砌筑而成，塔基稳固厚实，自下而上逐层收分，塔身雕刻有莲花等佛教石雕纹饰，最上方置罗刹宝顶，造型庄严肃穆。塔身正面嵌有一方青石墓碑，据墓碑碑文考证，墓碑立于清朝康熙二年（1663年），墓塔为雷峰禅寺僧人圆寂后的安葬之所，距今已有360余年的历史。目前，山上还保存有县级文物保护单位——雷峰僧塔，也被称为大塔，位于雷峰禅寺庙后偏西南方向约300米处，是现今用于存放修戒僧人及寺内和尚圆寂后的骨灰之处。

图 6雷峰禅寺

根据初步考证，建造塔墓的石材均采自景德镇祁门，在当时落后的交通条件下，将这些重达近吨的石材运至山上，堪称奇迹。

雷峰尖小墓塔为研究彭泽地区佛教建筑、丧葬习俗提供了珍贵的实物资料，也为我们了解当时的石雕工艺、社会文化等打开了一扇窗口。